
Literatür taramalarından bazen yoruluyorsun belki de diye düşününce, sevdiğim bir makale özetiyle buradayım lubunya. Bir bakar mısın?
Sağa mı sola mı? Bir yüz, bir emoji, bir ilgi alanı... Çevrimiçi tanışma uygulamaları (dating apps), artık yalnızca flört etmek için değil, kim olduğumuzu anlatmak –hatta kimi sevdiğimizi anlatabilmek– için de kullandığımız bir alan haline geldi. Çevrimiçi tanışma uygulamaları yalnızca insanları eşleştirmiyor, aynı zamanda kullanıcıların kimliklerini ifade etme, ya da yeniden kurma biçimlerine doğrudan müdahil olan dijital sahneler sunuyor. Özellikle biseksüel kadınlar için bu uygulamalar, kimi zaman iki dünya arasında sıkışmış bir oyun alanına dönüşebiliyor: Geyler için çok hetero, heterolar için çok gey…
Bu yazı, tam da bu ikircikli alanlarda gezinmeye çalışan genç biseksüel kadınların deneyimlerine odaklanıyor.
Hackett ve Gerodetti’nin 2023 senesinde yayınlanan makalesi, genç biseksüel kadınların çevrimiçi tanışma uygulamalarındaki deneyimlerini, bu alanlarda kendilerini nasıl sunduklarını (self-presentation) ve karşılaştıkları zorlukları inceliyor. Araştırma, 18-24 yaş arası biseksüel kadınların yaşadığı binegatiflik (bisexual negativity) ve toplumsal dışlanma gibi olgulara odaklanıyor. Yazarlar, Goffman’ın (1959) "kendini sunma" teorisini temel alarak, genç kadınların hem görsel hem de yazılı ipuçlarıyla çevrimiçi kimliklerini nasıl yapılandırdığını ve bunun ikircikli duygusal tepkiler yarattığını açıklıyor.
Çalışma, biseksüel kadınların çevrimiçi platformlarda hem heteroseksüel erkekler hem de kuir toplulukları tarafından yanlış anlaşılma ve dışlanma riskiyle karşı karşıya kaldığını vurguluyor. Özellikle, erkekler tarafından hiperseksüelleştirilme (hypersexualization) ve LGBTQ+ bireyler tarafından “yeterince kuir” kabullenilmeme sıkça bildirilen sorunlar arasında. Bu bağlamda, genç kadınlar, profillerini dikkatle düzenleyerek, kendilerini daha “kuir” göstermek veya bu baskılardan kaçınmak için stratejik tercihler yapıyor (Hackett & Gerodetti, 2023).
Katılımcılar, profil fotoğraflarının, kullanılan sembollerin ve anlatı vaadinin (narrative engagement) önemli olduğunu belirtiyor. Örneğin, kuir kodlu mekanlarda çekilen fotoğraflar veya Spotify gibi entegrasyonlarla seçilen kuir sanatçıların müzikleri, kullanıcıların cinselliklerini ima etmek için kullandığı araçlardan bazılarıdır. Bununla birlikte, biseksüelliği görsel olarak ifade edebilmenin zorlukları da dikkat çekici bir bulgudur (Hayfield, 2021; Hackett & Gerodetti, 2023).
Çalışma, çevrimiçi tanışma uygulamalarının yalnızca romantik veya cinsel partner bulma değil, aynı zamanda bireylerin kimliklerini keşfetme (identity exploration) ve sosyal bağlantılar kurma (social connection) alanları olarak işlev gördüğünü öne sürüyor. Ancak, bu süreçte karşılaşılan binegatiflik ve hiperseksüelleştirme gibi sorunlar, kullanıcıların kendi kimliklerini sunma ve savunma yollarını da etkiliyor (Pond & Farvid, 2017).
Hackett ve Gerodetti’nin bulguları, çevrimiçi platformların biseksüel kadınların kimliklerini hem keşfetmelerine hem de bu kimlikleri savunmalarına olanak sağladığını, ancak bu sürecin sıklıkla duygusal gerilimlerle dolu olduğunu ortaya koyuyor. Yazarlar, bu tür platformların daha kapsayıcı bir tasarım anlayışı benimsemeleri gerektiğini vurguluyor (Hackett & Gerodetti, 2023). Bu çalışma, biseksüel kadınların çevrimiçi kimlik sunumuna dair literatüre önemli bir katkı sağlıyor ve dijital platformlardaki deneyimlerin hem bireysel hem de toplumsal düzeyde ele alınması gerektiğini ortaya koyuyor.
1' Hackett, C., & Gerodetti, N. (2023). ‘Am I Too Straight for the Gay People, Am I Too Gay for the Straight People?’: A Qualitative Analysis of How Young Bisexual Women Navigate Self-presentation on Dating Apps. YOUNG, 31(5), 445-461. https://doi.org/10.1177/11033088231176185
Çerez Politikası
Size en iyi hizmeti sunabilmek ve reklam çalışmalarında kullanmak amacıyla sayfamızda çerezlerden faydalanıyoruz. Sayfamızı kullanmaya devam ederek çerez kullanımına izin vermiş oluyorsunuz. Çerezler hakkında ayrıntılı bilgiye Çerez Politikamız'dan ulaşabilirsiniz.